? 类似王牌战士的手游:孟子·告子上·第十七節全文及翻譯賞析 - 王牌战士苹果能玩吗
當前位置:王牌战士苹果能玩吗>文言文>孟子> 孟子·告子上·第十七節

类似王牌战士的手游:孟子·告子上·第十七節

《孟子·告子上·第十七節》文言文全文

王牌战士苹果能玩吗 www.fazik.icu 孟子曰:“欲貴者,人之同心也。人人有貴于己者,弗思耳。人之所貴者,非良貴也。趙孟之所貴,趙孟能賤之。詩云:‘既醉以酒,既飽以德?!員ズ躒室逡?,所以不愿人之膏粱之味也;令聞廣譽施于身,所以不愿人之文繡也?!?/p>

《孟子·告子上·第十七節》全文翻譯

孟子說:“盼望尊貴是每個人都有的想法,而每個人都有自己的可貴之處,只是沒有思考罷了。人們平常所珍貴的,并不真正值得珍貴。趙孟能讓一個人或一件東西尊貴,趙孟也能讓他(它)卑賤?!妒飛纖擔骸渥砣艘悅讕?,其滿足人以規律?!撬等萌寺閿諶室?,不希望人們僅僅貪吃肥肉和細糧等美昧。眾所稱譽的名望已經獲得,也就不要羨慕別人刺繡精美的衣服了?!?/p>

《孟子·告子上·第十七節》注釋

1.趙孟:人名,晉國的執政大臣。

2.既:《詩·小雅·大東》:“佻佻公子,行彼周行,既往既來,使我心疚?!迸嵫Ш!豆攀樾樽旨汀肪砦澹骸凹?,猶其也。一為指事之詞?!閉飫鎘夢?,相當于“其”之意。

3.飽:《詩"小雅"苕之華》:“人可以食,鮮可以飽?!薄妒ご笱擰ぜ茸懟罰骸凹茸硪躍?,既飽以德?!薄堵塾鎩な齠罰骸白郵躊隊猩フ咧?,未嘗飽也?!薄段男牡窳な呂唷罰骸壩醒Пザ拍?,有才富而學貧?!閉飫鎘夢瀆?、滿足之意。

4.膏:《易·屯·九五》:“屯其膏,小,貞,吉;大,貞,兇?!薄蹲蟠こ曬輟罰骸案嘀??!薄洞蟠骼竇恰ひ妝久罰骸拔藿欽吒??!薄蹲印ぴ蜓簟罰骸澳諶蠕迅??!薄洞呵鎩ば罰骸案嗾?,神之液也?!薄渡膠>ずD誥罰骸拔髂?,黑水之間有都廣之野,后稷葬焉,爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷?!閉飫鎘夢侍?、肥腴、美好之物之意。膏梁:肥肉和細糧。

5.文繡:刺繡精美的絲織品或衣服。

《孟子·告子上·第十七節》評析

“天上天下,唯我獨尊?!?/p>

佛主慈悲,一語道破天機,開悟眾生。

實際上,佛主所說,與孟子這里所說倒有了相通之處。

自尊者人尊之,自貴者人貴之。相反,自經溝讀,自慚形穢, 妄自菲薄者人賤之。

因此,人以自尊自責為貴,千萬不要“拋卻自家無盡藏,沿 門持缽效貧兒?!庇夢頤峭ㄋ椎幕襖此?,叫做“端著金飯碗討?!?/p>

要不端著金飯碗討口,關鍵是要自己知道所端的是金飯碗,認 識它的價值。要自尊自貴,關鍵是要知道自己有值得尊貴的東西, 這就是孟子所說“人人有貴于己者”。從后文來看,這種己所貴, 實際上就是仁義道德、令聞廣譽,與之相對的,則是膏粱文繡,也 就是金錢富貴。所以,在孟子看來,世上有兩種尊貴的東西,一 是外在的,即膏粱文繡,這是要靠別人給與的;二是內在的,即 仁義道德,這是不靠別人給與而要靠自己良心發現,自己培育滋 養的。前者并不是真正尊貴的東西,因為別人可以給與你也可以 剝奪你;后者才是真正尊貴的,別人不可剝奪的。正如盂子引曾 子所言:“彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾義。吾何慊 (少)乎哉?”(《孟子公孫丑下》)這是自尊自責的典范。說到 這里,實際上又回到上一章所討論的“天爵”與“人爵”問題上 去了。

孟子的這些思想,對于我們今天文人們所提出的保持社會良 心地位,“抵抗”金錢與物欲的誘惑,是不是有積極意義呢?

我喜歡(1)

1孟子·告子上·第十七節的評論

  • :寫的不錯,推薦閱讀!